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草原的秋天

米吉格家庭牧場傳統游牧轉場的情景。

蘇德夫攝

攝影:蘇德夫

米吉格道爾吉在寶貴的傳統文化和現代都市生活之間,打開一扇窗,通過這扇窗,古老的游牧智慧綻放出新的光彩,并給人啟迪——游牧的法則和今天的生態保護觀念內涵一致,指向未來生生不息永續蓬勃的天地萬物。

秋天,我來到新巴爾虎右旗草原。

草原金綠,天空幽藍,視野鋪展到天地吻合處。新巴爾虎右旗位于我國東北邊陲,與俄羅斯、蒙古國接壤,全境為原生態草原。我迎風而立,舒展雙臂,深深呼吸。彩霞垂落在我的肩頭,鴻雁和白琵鷺的聲音在我耳邊繚繞。遙望遠方,我看見騎手的剪影飛馳而過,猶如天幕上的舞蹈。

今年草原風調雨順,為保護草原生態和建設現代化新牧區奮斗不息的新巴爾虎右旗人,得到大自然的豐厚回報,獲得一個鶯飛草長、河湖豐沛、百鳥蹁躚的無霜期。我閉上眼睛靜靜聆聽——土地像滿身蘊藉著能量的母親,給世界輸送營養。肥壯的藍色白頭翁,紫花鮮艷的短穗看麥娘,黃花蓬勃的苜蓿,掛著白霜的堿草,隨風飄送種子的針茅,你追我趕,日夜葳蕤。現下,它們色彩斑駁著,成熟或青嫩著,鋪天蓋地一般,為草原布下一層茫茫的波浪。當高原強烈的陽光直射而來,所有的花朵都熠熠閃光,所有的草籽都油汪汪地飽滿。

米吉格牧場

來新巴爾虎右旗采訪,首選是芒來嘎查的米吉格家庭牧場。

米吉格家庭牧場的主人叫米吉格道爾吉,這個1982年出生的蒙古族牧民,現任芒來嘎查黨支部書記,是牧區基層現代化建設的帶頭人。2013年,他獲得“中國青年五四獎章”。米吉格道爾吉是一個勇于創新的人。他的名字就像那達慕大會上奪冠的駿馬一樣,在草原上四處傳揚。

在呼和浩特完成學業后,和許多懷有草原情結的蒙古族青年一樣,米吉格道爾吉沒有留在城市,而是選擇回草原從事牧業生產。

由于生態環境和市場經濟的變化,遠在草原深處的牧業生產也面臨挑戰。

星空朗朗,米吉格道爾吉背倚馬鞍深深地思考。他知道幾千年形成的游牧智慧,是一種天人合一的大境界,只有敬畏自然,順應自然,大自然才會像母親一樣庇護人類,恩賜草原吉祥富裕。

米吉格道爾吉勇敢地邁出第一步——整合十九戶牧民家的草場,建立養羊合作社,逐步改變一家一戶小格局的放牧業態,安排六戶牧民集中放牧牛羊,余下的勞動力開拓其它致富渠道。果然,大家收入不斷提高。一畝草場大約能飼養1—1.5只羊,超載就會損傷草場,如何解決載畜量和牧民增收的矛盾呢?2015年,米吉格道爾吉創立民俗游家庭牧場,在自家草場上安營扎寨,向世界敞開游牧生活的蒙古包。這片原生態的草原開闊平坦,沒有太多的山光水色,沒有網絡,沒有電視,甚至飲用水也要走出幾里地去拉,但是,有一個非常時尚、非常獨特的經營概念——原生態體驗游。米吉格道爾吉在寶貴的傳統文化和現代都市生活之間,打開一扇窗,通過這扇窗,古老的游牧智慧綻放出新的光彩,并給人啟迪——游牧的法則和今天的生態保護觀念內涵一致,指向未來生生不息永續蓬勃的天地萬物。

遠遠地,我就看見米吉格家庭牧場那座標志性的木屋,看見白蓮花一樣盛開在草原上的蒙古包群落。由春到秋,來自四面八方的游客絡繹不絕。日出,游客跟在遷徙的勒勒車后面,去另一個營地安置蒙古包;夜晚,人們仰望天空,一顆顆星星像寶石閃亮,當篝火熊熊燃起,他們的眼睛被古老優美的長調打濕……在這里,你吃到純天然的食物,十五分鐘牧民會將新鮮的手把肉端上桌;你得到潤物細無聲的引導,比如,無論你走得多遠,都有人撿起你無意中丟下的垃圾,當你主動把垃圾帶回營地時,會獲得意想不到的福利……

米吉格道爾吉迎接我的到來。牧民們身上的盛裝,讓我驚喜,也讓我感動。因為此舉不僅是一種悠久的禮儀,還讓我看到在這個各種文化交相輝映的時代,草原人對自身文化的堅守,看到一個民族在新生活中的從容自信。

走進蒙古包,我的眼前又是一亮,這里真像個民俗文化博物館。其中最讓我感動的是,每個房間都有供人隨時閱讀的書籍,種類從草原歷史文化到散文詩歌童話。在廣闊的草原,在遙遠的邊境線,米吉格牧場告訴遠方的客人,書和這里的新鮮空氣一樣重要。

圍坐在擺滿食物的矮桌前,米吉格道爾吉講起他正在忙的工作。旅游旺季結束了,合作社正忙著出售羊和牛犢,政府的扶貧款和資助款已經到位,現在全嘎查90%的牧戶決定入股,芒來畜牧專業合作社的籌建已經全面開始,這個合作社要作為全自治區的試點,開創一條企業化管理畜牧業的新路。

我問米吉格道爾吉,你有信心嗎?他說,當然有,但是不能操之過急,得讓牧民有一個認識的過程,因為牧區現代化不是簡單地拆除網圍欄,致富的過程也是一個提升牧民素質的過程……關于企業未來的設計,他會反復征求各方意見,做到有法可依,因地制宜,扎實穩妥。

羊群在白云下慢慢移動,我在風景中癡迷。米吉格道爾吉的車已經飛馳出視野,他在趕著去和銀行對接有關合作社的貸款事宜。

在東廟嘎查

東廟嘎查隸屬旗所在地阿拉騰額木勒鎮,東側毗鄰著名的呼倫湖。清朝中期,這里有座寺院,民間稱之為東廟。據說東廟香火鼎盛,周邊居住的漁民和牧民,都到這里為湖水和草原祈福。2017年早春,為了看幾座當年留下的老房子,我來過一次東廟嘎查。那時村民休閑小廣場剛剛完工。幾座有一百五六十年歷史的老房子,混在藍瓦白墻的新民居中間,露出灰褐色的屋頂,敦厚的青磚、結實的檁木、帶雕花的石頭屋檐,把草原的記憶和新時代的景觀疊印在一起。

曾經,是誰建筑了這非凡的老房子?它應該是當年東廟建筑群的一部分。我在想,茫茫的邊疆草原,不產磚木,也沒有黏土,當初需要多大的功夫才能造成?一個老牧民告訴我,傳說,從前草原人出去買磚,是趕著一群羊在草原上一走很多天,到了集鎮,賣了一半羊,買了磚,讓剩下的羊每只身上背著兩塊磚,再走回來。許多年過去,這傳說已消隱在一茬茬的新綠中。現在,老房子已經被精心地保護起來。

東廟嘎查的黨支部書記烏云其木格來了,騎著一臺半舊的電動車,褲腳上還粘著泥土,俊美的臉龐被曬得黑紅,一看就是剛放下手中的農活。她告訴我,嘎查里的前輩,留下許多關于東廟的傳說。目前,嘎查正通過文物管理部門挖掘東廟的歷史。老房子的存在,本身就是資料,所以采取了保護措施。

烏云其木格說完老房子,又向我們介紹嘎查的村民合作社、蔬果種植大棚、游客陽光餐廳……她說集體化合作社,也不能吃大鍋飯,也要有現代化的經營管理。她說您知道嗎——我們種的草莓,竟然賣到一百元一斤,阿拉騰額木勒的人們,開著車來買;我們的西紅柿,您去嘗嘗,有沒有當初的那種味兒……她說話極有感染力,讓人感覺不去看看她們嘎查的發展,都不好意思。

到了合作社的大棚,烏云其木格給我們摘下瓜果,便顧不上和我們多說了。她站在生機盎然的大棚里,把一個漂亮的西瓜托舉起來,突然間就變成一個演員,落落大方,滿臉春風。原來陪我前來的旗委宣傳部副部長田忠良,在給她拍“抖音”:“賣西瓜——草原上的陽光,草原上的西瓜,草原人的口福來了!嘗一嘗我們綠色原生態的西瓜吧,愿你的生活甜甜噠、么么噠!”嘎查的蔬菜瓜果已經有了APP銷售渠道,但是烏云其木格和田忠良一致認為,時尚就是市場的翅膀,“抖音”正火,不能不用,帶領村民致富,必須抓住新東西,使用新平臺。轉眼間,這個場景就出現在我的手機上,我再輕輕一點,朋友圈即刻漣漪四溢。

萬物家園

高高的冰茅草隨風搖曳,我們的車像顛簸在大海里的船,沿著細細的砂石路前行。草原,你的遼遠,讓我有時間回到以往的故事中。

2017年,我在克爾倫蘇木的一個蒙古包里,看到一張非常特別的照片。那個蒙古包坐落在一個不足一平方公里的小湖邊,這是牧民那順烏日圖家的牧場。照片上一對老年夫婦,是那順烏日圖的父母。他們站在齊胸深的湖水里,身后的水面上一群天鵝和白云的倒影融為一體。兩個人共同抱著一只漂亮的大天鵝,臉上是幸福的微笑。新巴爾虎右旗草原,數不清有多少這樣的小湖,春夏時節成群的天鵝常常在這里產卵孵化,養育雛鳥。那順烏日圖的父母日夜呵護著這些天鵝,給它們投食,保護它們不被獵殺,看守著它們的蛋不被偷盜。當兩位老人離開草原的時候,十分舍不得湖中的天鵝,于是留下這張有意義的照片。

在草原人的觀念里,草原是萬物的家園。大自然給了萬物同樣的恩賜,讓萬物以互補的方式構成生物鏈,每一個生命都有同等的價值。在生存的道路上,一個都不能少。

阿拉騰額木勒鎮東側,有一大片濕地。攝影愛好者張成杰在這里發現一只受傷的白琵鷺,當時白琵鷺正在水里掙扎,傷很重,是黑翅長腳鷸和鳳頭麥雞、紅嘴鷗群起攻之的結果,因為它闖入人家的孵化領地。趕緊找來護鳥志愿者雙龍,幾經周折,救起這只白琵鷺。

這是救回白琵鷺的第八十一天,白琵鷺已經恢復健康。我隨志愿者來到濕地,放白琵鷺回歸大自然。結果奇怪的一幕發生了,白琵鷺站在岸上,面對當初的家園,幾乎無動于衷,仿佛有向人類靠攏的意思。是畏葸膽怯野性銳減?還是眷戀八十多天的優渥生活,抑或依賴人類給它的安全感?

在新巴爾虎右旗境內的呼倫湖自然保護區,也曾經有過非常相似的一幕。四只從俄羅斯飛來的丹頂鶴,經過我方專業人員的救助后實施放飛。但是它們就是不飛,原地徘徊。北京林業大學的鶴類專家郭玉民告訴大家:“你們要教會它們害怕人,它們才能離開人,到野生環境中去。你們現在狠心一點,它們將來的危險就會小一點。”最后四只丹頂鶴被轟跑,才漸漸地恢復本性。

曾經救助過無數蒼鷹、蓑羽鶴、金雕的林業公安干警和護鳥志愿者們果然很有經驗和耐心。他們從白琵鷺的身旁退出,遠觀白琵鷺在草地上踱步,張開大嘴前探,漸漸地接觸到水面,直到進入湖水開始游弋。放歸行動成功,不過關愛并沒有離開,通過白琵鷺身上的遠程監視器,人們將目送它安全融入大自然的懷抱。

在草原博大的母體中,新巴爾虎右旗盡情享受著草原秋天的豐盈與美好。(艾 平)

[責任編輯:何娟]

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